مسكية الأنفاس تملي الصبا * عنها حديثا قط لم يملل جننت لما أن سرى عرفها * وما نرى من جن بالمندل ومن لطائفه قوله ومجلس راق مر واش يكدره * ومن رقيب له باللوم إيلام ما فيه ساع سوى الساقي وليس به * على الندامى سوى الريحان نمام هذه النكتة تقدمت للبدر بن لؤلؤ الذهبي وذكرت من أغار عليها من الجماعة ولكن الأمير سيف الدين زادها نكتة أخرى بديعة واستعملها أحسن من الجماعة ومن لطائفه قوله وشاذن أورد في هجره * لهيب حر الشوق والفرقة أصبحت حران إلى ريقه * فليت لي من قلبه رقه هذه النكتة نظمتها في مبادي العمر ولم أقف على قول ابن المشد إلا بالديار المصرية في الأيام المؤيدية فقلت أرشفني ريقه وعانقني * وخصره يلتوي من الدقة فبت من خصره وريقته * أهيم بين الفرات والرقه ومن لطائفه قوله في يوم غيم من لذاذة جوه * غنى الحمام وطابت الأنداء والروض بين تكبر وتواضع * شمخ القضيب به وخر الماء ومن لطائفه أيضا قوله أذن القمري فيها * عند تهويم النجوم فانثنى الغصن يصلي * بتحيات النسيم ومن لطائفه قوله لئن صرفت وحاشاك * فالدنانير تصرف وما اعتقلت كريما * إلا وأنت مثقف ومن لطائفه قوله الحمد لله في حلي ومرتحلي * على الذي نلت من عملي ومن علمي بالأمس كنت إلى الديوان منتسبا * واليوم أصبحت والديوان ينسب لي ومن لطائفه قوله لعبت بالشطرنج مع شادن * رشاقة الأغصان من قده أحل عقد البند من خصره * وألثم الشامات من خده تورية الشامات رخصها المتأخرون بعد سيف الدين بن المشد وممن أخذها الشيخ جمال الدين بن نباتة فقال أفديه لاعب شطرنج قد اجتمعت * في شكله من معاني الحسن أشتات عيناه منصوبة للقلب غالبة * والخد فيه لقتل النفس شامات انتهى ما تخيرته ووعدت بإيراده في باب التورية من كلام هذه العصابة التي مشت تحت العصائب الفاضلية وصار لها من بعده في نظم التورية أعظم روية وقدمت إمامهم الذي صلت الجماعة خلفه وهو القاضي الفاضل وبعده القاضي السعيد ابن سنان الملك والشيخ سراج الدين الوراق وأبو الحسين الجزار ونصير الدين الحمامي وناصر الدين حسن بن النقيب والحكيم شمس الدين بن دانيال والقاضي محيي الدين ابن عبد الظاهر وهذه هي الفرقة التي تقدمت بعد الفاضل بالديار المصرية وأما الفرقة الشامية فإمام جماعتها الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري شيخ شيوخ حماة وبعده مجير الدين بن تميم وبدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبي ومحيي الدين بن قرناص الحموي وشمس الدين بن العفيف وسيف الدين بن المشد ولكن عجبت من الشيخ صلاح الدين الصفدي كيف أخل في كتابه المسمى بفض الختام عن التورية والاستخدام بذكر